本文摘要：“有时候不是因为你拢了，只是因为你老了。”这是互联网世界的真理，“杨家”就意味著仍然性感、仍然撩人，无法攻占青年的心智思维，无法接掌未来的胜败关键，因此，所有互联网公司都改信“得青年者得天下”，马云大自然也不值得注意。

“有时候不是因为你拢了，只是因为你老了。”这是互联网世界的真理，“杨家”就意味著仍然性感、仍然撩人，无法攻占青年的心智思维，无法接掌未来的胜败关键，因此，所有互联网公司都改信“得青年者得天下”，马云大自然也不值得注意。　　3年前，阿里巴巴集团内正式成立了二手物品交易社区“闲鱼”.近期的数据表明，2016年闲鱼的用户从1亿剧增至2亿，“鱼塘”（闲鱼内有所不同的社群）从12万个剧增到40万个，共享了1.68亿件物品，还包括玩具、画、宠物等等，甚至修筑了“代叫睡觉”、“代练游戏”、“塔罗牌吉凶”等奇葩的服务，更加有“一支口红的欲望”、“道别前任”（买前任送来的东西）、“一起Cosplay”等鱼塘让人脑洞大进，血脉喷张。

　　而尤为最重要的是，这些社区中55%的用户为16-27岁的90后，他们平均值重新加入4个鱼塘，兼任43%鱼塘堂主（社群负责人），单日对话多达12次，“面交（当面交易）”、“不刀（不讲价）”、“求约”沦为他们之间的流行语。似乎，四海八荒的青年们把闲鱼当成“认同感泉涌，归属感尿崩，幸福感爆棚，高潮大大”的圣地。　　是的，腾讯不会做到社交，阿里也能做到社区，共享经济下，活跃的社区运营才能让人“燃情热血、蜜意心上”，只谈交易的套路，留不住，腐肉咲美燃的社群，得人心。　　共享式生活“带上你飞来”　　就像拉切尔.博茨曼在《我的就是你的：协同消费的兴起》一书中所说：创建在资源共享上的消费模式，是一种全新的经济模式，而这种共享对经济的影响力“就如同所有制对工业革命一样极大”。

　　毫无疑问，在滴滴、共享单车、Airbnb等共享经济的教育下，90后的互联网原住民们早已习惯了将“闲置”共享，减少自己的生活成本，变相提高自己的购买力，小到将大学的讲课笔记、参考资料卖给学弟学妹，中到拿数万元的照相机镜头与同好者互通有无，大到以数千万元的豪宅、别墅天内出租……各种“断舍离”、“用享玩”，他们是想浪费“半张床”的一代，对他们而言，生活本身就是共享。　　近期的《中国共享经济报告2017》表明：2016年我国参予共享经济活动的人数多达6亿，同比增加1亿左右。参予获取服务的人数大约为6000万，同比增加1000万。

就像日本经济学家田中秀臣所述：人们一旁在供给，一旁在消费同好者的供给。　　例如闲鱼某手工皮具鱼塘的塘主，一开始只是被朋友邀，创建了涉及的兴趣鱼塘，纳来朋友圈200多人，没过多久，就人气攀升，挤满起5万名同好者，她也没想到中国有那么多年轻人嗜好手工皮具，大家在一起探究，有所不同材料如何混搭，设计如何更加带上感觉，入门必须哪些工具，更加有各种迷弟、迷妹为其中动人心魄的产品拿著真为金白银，千元万元也不是问题。

　　一切正是马洛斯市场需求理论中“情感归属于”与“自我实现”的互相变换，青年们有更加多自由支配的时间，有讨厌对话、共享、协作的天性，大家贡献“肉体”力量和智慧力量，其积累一起的爆发力是可怕的。　　因此，闲鱼才利用阿里的技术和大数据储备，以精准的“用户画像”高效给定鱼塘的各类供需，再行将移动化、人人共享、对话交易作好，大大优化“自上而下的游戏规则”，进而调动底层的社会力量，带着青年们一起酷炫，一降落，构建《技术元素》中“忽然愈演愈烈的难以置信量能”。　　社区化运营“做事情”　　而在另一面，如今移动互联网普及，内容多元、碎片，造成生活方式、价值观的多元与碎片，使得互联网人群圈层化，有所不同圈层间隔阂感觉极强，但在圈层内却有高度认同感、感染力、自的组织，由此，之后构成各种各样的社群，它们如雁群，如羊群，有人领飞，也有人回来飞，有人做到低头吃草的羊，也有人做到牧羊之犬……社群成员有联合的目标、纲领；高度协同；完全一致行动。　　与之对应的，则是一个个特立独行的社区，它们利用信息网络将青年们连接成集群，彰显他们众筹感、仪式感觉、温度感觉、接踵而来感觉，让他们在理解盈余、商品盈余的简单世界里，寻找话语权、认同感的方向。

“闲鱼”以这样的方式亲吻社群，才有今天的“桃李不言，下自成蹊”。　　而随着社区运营链条的很快伸延，不仅很大提高了闲置商品、服务流动的效率，更加带给前所未有的用户相连。

自此，相连打基础，对话有过程，最后得数据，高频率、多维度的数据越用就越多，用户体验能借机大大优化，同时，融合友军的“芝麻信用”、淘宝交易评价，社群玩家以求“有信用立”，社区之后能“有驱动前进”，这样，后者不用成立繁琐的管控规则，社区活性不有限，天然地相似自律与权利。　　基于此，闲鱼上的90后“包租婆”小林才尼克夺下14套“民宿”，将它们租用各种客人，让顾主们设计表白、摄制私照、打造出主题Party、你好直播、带着父母一起过周末……消费由“NEED（必须）”向“WANT（想）”再行向“VALUE（有价值）”已完成三级跳，大家一起无聊地“做事情”，同赴有意思的高潮，医治成年的无趣。　　如此，社区才能持续地接踵而来新老用户，对应中国的生活气息，世相百态，沦为社会诸多场景的网上辛酸，从而黏合一切人间情怀，大大扩展、平稳自己的社会多元文化力。

此外，这一切也给阿里带给多样化的“基因”，使它从流量运营变为用户运营，从用户运营变为社区运营，作好商品、服务的裁缝。　　却是，中国于是以渐渐南北更加细分多元的“唯我”市场，对于阿里而言，闲鱼的不存在，使其享有更加多渠道的消费者洞察，能获取更为走心的体验，构成新的业务模式，更有更加多消费者，念念不忘，才有回响。　　正如《反薄弱》一书中所说，在这个多变又速朽的时代，与其徒劳地预测“黑天鹅”什么时候带给什么样的威胁，不如让体内构成一种外用薄弱机制。要告诉，蜡烛无法预测风什么时候来，即使能预测，也与事无补，因为风中的蜡烛没“外用脆弱性”。

某种程度是火，野火会因为大风而像烛火一样被吹灭，火势反而不会因为风来而充沛和蔓延到。毫无疑问，闲鱼正是这股野火，而马云知道必须它。　　——————————————　　作者：小郝子 / 微信公众号——郝闻郝看(ID：haowenhaokan)，10年传媒经历，前商业杂志资深记者，一只互联网商业模式的思维喵……互联网的快乐就在这里。

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