本文摘要：刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初卓越的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原科青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚恳伯，人们又称他刘诚恳。武宗正德九年赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。 刘基通经史、晓天文、精兵法。他执掌朱元璋已完成帝业、首创明朝并竭力维持国家的安稳，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。 朱元璋多次称之为刘基为：吾之子房也。

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初卓越的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原科青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚恳伯，人们又称他刘诚恳。武宗正德九年赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。

刘基通经史、晓天文、精兵法。他执掌朱元璋已完成帝业、首创明朝并竭力维持国家的安稳，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

朱元璋多次称之为刘基为：吾之子房也。在文学史上，刘基与宋濂、高启相提并论明初诗文三大家。

中国民间普遍流传着三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温的众说纷纭。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。

刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有普遍很深的民间影响力。生平概述：早年就学刘基好学敏欲，聪颖过人，由父亲启蒙运动识字，十分好学。

读者速度很慢，据传读书能一目十行。12岁中举秀才，乡间父老均称之为其为神童。泰定元年（1324年），十四岁的刘基进郡庠(即府学)读书。

他从师精研春秋经。这是一部直白奥棒棒堂、言简义浅的儒家经典，很难背诵，特别是在初学童生一般只是玉女书背诵，为难此意。刘基却有所不同，他不仅默读两遍之后能诵读如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师闻此深感吃惊，以为他曾多次读过，之后又中举了其他几段文字，刘基都能过目而诸法其要。

老师十分敬佩，暗地推崇感叹奇才，将来一定不是个平时之辈！一部春秋经，刘基没有花上多少工夫求学完了。泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开了府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，拒绝接受儒家通经致用的教育。

郑复初在一次造访中对刘基的父亲称赞说道：您的祖先积德很深，庇秽了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。刘基博览群书，诸子百家无一不窥，特别是在对天文地理、兵法数学，更加有类似嗜好，潜心钻研推敲，十分通晓。

有一次，走访程朱理学故里---徽州，获知歙县南乡的六甲悬船山有一本《六甲天书》，之后探秘悬船山（主峰拢船钝），原本这里隐蔽了一个原始的明教社会，不仅寻找了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌控了非常丰富的奇门斗数科学知识，回家后就在家乡出了名，大家都说道他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国蜀)之才。元统元年(1333年)二十三岁的刘基回国元朝京城大都(今北京)参与会试，乘势录中进士，从此他之后步入艰辛交错、跌宕起伏的仕途生涯。

艰辛仕途十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权渐渐南北全面瓦解的时期。元王朝创建半个世纪以来，用极端残暴领先的方式统治者中国，对广大人民展开了无情的屠杀与残忍的奴役，人民很久无法生活下去了，于是中国大地上四处经常出现了农民起义与暴乱，元王朝岌岌可危。一面是自私昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，就被迫他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，车站在人民一旁，联合安葬自私残忍的王朝。

作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基自由选择了后者，尽管那里布满了荆棘。仕途艰辛隐居退隐刘基录中进士后，在家寓居3年。

至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐予他这一施展才华的机会，以构建幼时立功的宏图大志。所以、他一仕官就抱定要用自己的全部的才华和忠心，去腊番大事业。县丞虽然是个执掌县令的小官。

刘基并没因为位卑职微而敷衍塞责，他精于职守，执法人员清廉，迅速就作出了政绩。他了解乡间，体察民情，找到低安县一些豪绅地主指使贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。

刘基聆听百姓的哭后，义愤填膺，决意为民除害。经过明察暗访，掌控了真凭实据后，对几个差亦昭着的权贵无恶不作，极力不予惩办，并对县衙内贪赃枉法的官吏也展开了整治，低安县的社会风气迅速就有了恶化。

刘基刚正不阿，一身正气夺得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处置地方事务的原则是贤而有惠爱，能辛劳民情，但不宽宥违法的不道德；对于发奸摘伏，堪称不弃强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的刚强，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端诬陷他，幸好长官及部属信任他的为人，才免遭祸患。

辞官后，刘基回到青田，1343年（洪武三年），朝廷征招他兼任江浙儒副提举，担任行省考试官。后来因举发监察御史职，得到朝中大臣的反对，送给他许多责难，他不得已上奏请辞，任期大约一年。

幸明开国1360年（洪武二十年），被朱元璋请求至金陵(今南京)，任谋臣，展现出一个十分顺利的兵法家的才能。刘基针对当时形势，向朱元璋明确提出防止两线登陆作战、各个击破建策，被接纳。

执掌朱元璋集中兵力先后灭亡陈友谅、张士诚.等势力。刘伯温并建议朱一方面瓦解小明王韩林儿拥立势力，却另一方面以大明为国号来招募天下义师的民心。

1367年（洪武二十七年），参予制订朱元璋的灭亡元方略，并以求构建。共计参予军机八年，筹划全局。1370年（明洪武三年），为嘉勉刘基的功荣，受命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，本想要封刘基为丞相，但刘基再三推脱，不得已不了了之。

这并不是刘基的客气，而是他明白自己的刚强不会遭其他为官者的排斥。因此申请人归乡。朱元璋受命他为开国翊货守正文臣、资善大夫、上护军，并受封诚恳伯。

刘基的功劳对于明朝来说可以说道是仅次于的，但每年俸禄只有二百四十石。即帝位后的朱元璋，心态开始发生变化，非我族类，其心必异这是所有帝王的一贯思维，只不过在朱元璋那儿更加变本加厉，更加傲慢寡情。

本来第一个要离去的是独揽大权的丞相李善长，因为李忌恨刘伯温，朱元璋就自由选择刘伯温当作刺客。太祖以事责丞相李善长，基言：善长勋原有，能调和诸将。太祖曰：是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。

恩从容曰：是如易柱，需得大木。若束小木为之，且立覆。

（《明史史记16》）尽管刘伯温说道得都是大道理，不过他心里应当明白，让他出来离去李善长，既是利用，也是试探他的忠诚度。他一旦奉命或可减轻朱元璋的猜忌，然而，唇亡则齿寒，此例一开，以后朱元璋对待开国功臣元老就不会换回另外一副面孔，此等不义之荐，按刘伯温的个性是决不可为的。于是以因为如此，第二年他就请退，告老还乡了。晚年生活1375年（洪武八年），刘基虽然不当于行，依然和所有在京官员一样，参与元旦的早朝，随后在奉天殿做到了一首《乙卯岁早朝》，这虽归属于歌功颁德的交际文字，但诗中仍可以看到刘基的心情。

据传正月中旬，宋濂的门人刘刚回到刘基的住处，接洽刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便背诵，也请求刘基为新的书写一篇序文。他毫不犹豫地答允了。正月下旬，刘基病毒感染了风寒，朱元璋告诉了之后，为首胡惟庸带上了御医去看望。

御医进了药方，他照单抓药回去煮服用，实在肚子里样子有一些不平坦的石块断裂在一起，让他十分伤痛。二月中，刘基卧病谒见朱元璋，含蓄的向他禀报胡惟鄙带着御医来探望，以及服食御医所开的药之后更为呼吸困难的情形。

朱元璋听得了之后，只是轻描淡写的说道了一些要他宽心养病的恳求话，这使刘基非常的心寒。三月下旬，早已无法权利活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的随行下，自京师动身回乡。回家后，拒绝接受亲人和乡里为他请来的一切药石，只是尽量的保持长时间的饮食。

几天之后，刘基深知来日无多，去找来两个儿子交代后事。交代完了后事时，又让刘琏从书房当作一本天文书，对他说道：我死后你要马上将这本书呈圆形给皇上，一点都不耽搁；从此以后不要让我们刘家的子孙自学这门学问。

又对次子刘璟说道：清廉的要点在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必需做到的，是在位者尽可能学识道德，法律则应当尽可能详细。平日在位者若能以身做到则，以道德教化群众，效果一定比刑罚要好，影响也较为深远影响，一旦部属或百姓受罚，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的坚信，所裁决的刑罚也必然需要超过公平衣人，和警觉人改过自新的目的；而法律若能尽可能详细，让人民更容易不懂也更容易遵从，之后可以防止人民动辄得咎无所适从，又可以创建政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天之后不会更为佑我朝永命万年。

又之后说：本来我想要写出一篇详尽的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写出了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会回想我，不会向你们告知我临终前的遗言，那时你们再行将我这番话向皇上密奏吧！最后于农历四月十六卒于故里，享寿六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

1513年（明武宗正德八年），朝廷追赠他为太师，谥号文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再次辩论刘基的功绩，并决议刘伯温应当和徐达等开国功臣一样，太庙太庙。

隐居退隐1346年（洪武六年），刘基拒绝接受好友欧阳苏的邀，与欧阳苏一起回到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋寄居下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来保持生活，有时候和月忽难、陶凯等好友时相往还。1348年（洪武八年），刘基完结在丹徒大约两年的半隐居生活，再次投放人群。他回到杭州居住于，他的夫人为他产下一个儿子，即刘琏。

在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时互为往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月剌无以等文士诗文相和。1352年（洪武十二年）七月，徐寿辉攻破杭州，在攻破杭州之前，刘基之后带着家人返回故乡。返回故乡旋即，朝廷来了一封公文。

朝廷提拔他为江浙省元帅府都事，主要任务是协助当地政府征讨浙东一带的盗贼，尤其以方国珍为对象。历史上现实的刘基并非神仙，不过按今天的头衔，可却是哲学家、谋略家、文学家、军事理论家、易学家、天文学家等，其着述也普遍牵涉到到了这些方面，所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。（《明史点史记十六》），其《郁离子》想象怪异，寓意深远，犹如《庄子》，《百战奇略》堪称兵书宝典（后人对否伯温所作另有争议），天文历数方面有《天文秘额》，卜筮方面有《观象玩游戏占到》传世，此外还着有历书《玉洞金书》一卷，《注灵棋经》二卷，《解法皇极经世稽览图》十八卷。

极为奇特的是，和羽扇纶巾、谈笑自若的传统学士名臣儒雅飘逸的形象有所不同，刘伯温身穿布衣，强悍耿直，虬髯，貌修伟，仁慈有大节，论天下安危，义形于色。毕竟一副梁山好汉的模样。评价：蔡元培称之为他：时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。

日本学者奥野纯评价他：际会风云，征讨海宇，既建一代之规模，又国师一代之文章，垫诚恳伯刘公一人而已矣。民谚有云：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。

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