本文摘要：还不告诉：曾国藩为何叫曾剃头的读者，下面小编就为大家带给详尽讲解，接着往下看吧~曾多次有学者写出过一本书——《曾国藩正面与侧面》，也却是给世人提个醒，曾国藩不仅有其圣人的极致一面，还有其令人痛恨的“阴暗面”。这也正是不应了湘军另外一位统帅胡林翼赠送给曾国藩的一句话：“用霹雳手段，贞菩萨心肠”。众所周知，曾国藩的仅次于阴暗面就是他的屠城不道德，于是得了一个名副其实是绰号——“曾剃头”。

还不告诉：曾国藩为何叫曾剃头的读者，下面小编就为大家带给详尽讲解，接着往下看吧~曾多次有学者写出过一本书——《曾国藩正面与侧面》，也却是给世人提个醒，曾国藩不仅有其圣人的极致一面，还有其令人痛恨的“阴暗面”。这也正是不应了湘军另外一位统帅胡林翼赠送给曾国藩的一句话：“用霹雳手段，贞菩萨心肠”。众所周知，曾国藩的仅次于阴暗面就是他的屠城不道德，于是得了一个名副其实是绰号——“曾剃头”。

但曾国藩却是是一介儒生，所以他常常在书信以及日记中为战争及屠杀不道德而深感忧苦，正如他在家信中所说“吾家兄弟领兵以杀人为业，择术已自差点“。那么，曾国藩和太平天国究竟有什么深仇大恨，非要每次屠城呢?第一，信仰分歧。

曾国藩是传统儒生，颇受儒家思想影响，尊崇“君君臣臣，父父子子”的道德伦理，改信圣人孔子倡导的“仁义礼智信温良恭俭让仁爱节操勇”等伦理准则。但是太平天国改信拜为上帝教，执着人人平等，发动武装起义后，攻城略地，焚毁孔夫子庙，其首领洪秀全还自称为“天王”。

正是以为信仰分歧大，曾国藩车站在道德制高点，公开发表了《讨伐粤匪檄》时说，太平天国运动是“荼毒生灵”，“荐中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃修筑以来名教之奇变，我孔子、孟子之所大哭于九泉”。第二，战场仇敌，湘军和太平军的多次交手过程中，大败多败较少，总是损兵折将。

曾国藩眼见身边一个个爱将战死疆场，悲伤万分。比如，湘军第一武勇塔齐布，在攻取九江的战役中壮烈牺牲;湘军最重要创始人之一罗泽南，在反攻武昌的战斗中，因中弹伤重而杀。

特别是在是在1858年的“三河战役”中，湘军失利，6000人的湘军一线部队全军覆没，湘军提督李续宾战死。更加让曾国藩难过的是，弟弟曾国华也在此次战役中战死，而且死后连头颅也没寻找。这些国恨家仇交织一起，使得曾国藩对太平军的憎恶与日俱增。

所以，曾国藩每次打了胜仗，攻克一座城池，都命令部下屠城。曾国藩3次唆使弟弟屠城一、九江之战，咸丰八年(1858)三月，湘军攻陷太平军固守的九江城。曾国藩闻讯欢喜若狂，写信给九弟曾国荃说道：“接掌书，闻九江克复，喜慰无量。

不求全城残杀，不使一名漏网耳。”二、安庆之战，咸丰十一年(1861年)9月5日，曾国荃带领湘军再一攻破了围困2年之久的安庆。

曾国藩写信给说道：“二十九日有三垒出降，全数杀死之”、“初一日不准踏平，杀死贼八千”、“安庆克复，城贼诛戮殆尽，并无一名漏网，差快人意。”曾国荃感觉屠城过于残暴，于心不忍，怜悯上过不去，曾国藩就又写信给劝慰说道：“既已领兵，惮杀死贼为志，忘以多杀人为悔?此贼之多掳杀死，流毒南纪。天父天兄之教，天燕天豫之官，虽使周孔生今，折断莫不力谋诛杀之理，既诛诛杀，折断无以多杀为悔之理。

”曾国藩纳上“尧舜周公孔子”来说事，指出要是他们这些圣人在世，也不会这么做到的。湘军攻破安庆后，曾国藩命令：“兵丁大索三日”，于是，湘军士兵公开发表偷窃强暴，闻人就杀死，共计屠杀四万余安庆人，安庆也变为了一座空城。曾国藩不仅唆使弟弟曾国荃屠城，而且还在书信及日记中都自称为是“大快人心”，不该两湖百姓喊出他是“曾剃头”，皖南百姓喊出他是“孱骨灰”。

曾国藩和曾国荃安庆战役后，朝廷论功行赏，曾国荃特布政使授，新人奖穿着黄马褂，新人奖“伟勇巴图鲁”名号。曾国藩则特太子太保授，道光总办四省(苏、皖、浙、赣)军务，镇抚四省巡抚、提镇。面临突如其来的恩宠，曾国藩又诚惶诚恐，如他在家书中所说：“一门之内，兄弟四人同日俱蒙十分之恩，惊艳之余，隆浅悚惧”。

三、攻陷天京，同治三年(1864年)7月，湘军攻陷天京，曾国藩特别强调“克城以多杀为巴比，不能假仁慈而误大事”，于是曾国荃纵兵烧毁劫掠7天7夜，血洗全城。曾国藩的机要幕僚赵烈文在日记中凄惨地写到：城斩后，整个金陵城中“尸骸塞路，臭不可闻”。城中女性命运堪称悲惨，“大肆可耻妇女，哀号之声不忍心言。

妇女四十岁以下一人俱无。”曾国藩纵容手下士兵屠城，导致平民死伤无数，于是南京人称曾国藩为“曾剃头”，称之为曾国荃“曾屠户”。论功行赏，曾国荃因功赏太子较少保衔，封一等威毅伯，赐给双眼花翎;曾国藩特太子太保授、一等侯爵，世袭递降，并新人奖戴着双眼花翎。

被迫说道，曾氏兄弟的功名利禄都是靠无数尸体和鲜血六边形而出的。古往今来，杀降和屠城都是十分不光彩的事情，而且主要责任人大多无法活命。

比如说，白起在长平之战中，当夜灭族了四十万赵国叛卒，最后功高震主，自己也被秦昭襄诛杀;项羽将秦降卒20余万全部在新安城南当夜灭族，最后项羽不得人心，兵大败垓下，乌江自尽;汉武帝时期的飞将军李广，因斧头了几百个俘虏的匈奴兵而终生不得封侯，最后也是愤愧自杀身亡等等。曾国藩是何等的聪慧，他也自知屠城是天道不容，以及功高震主的道理;要“求缺惜福”，也许可以逃过大灾难。

于是在同年八月，曾国藩主动向慈禧太后下诏缩编湘军精锐部队25000人，劝说弟弟曾国荃辞官乞休回籍，嗣后避风头。就这样，曾家兄弟都逃过了“狡兔杀走狗肉”的结局，之后为清廷效命。

曾氏家族画像征讨太平天国运动后，曾国藩之后深得慈禧器重，进剿捻军，主办洋务，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。同治十一年二月初四日(1872年3月12日)，曾国藩逝世在了两江总督任上，赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，朝廷闻讯，辍朝三日。曾国荃也深得朝廷器重，先后历任陕西巡抚、山西巡抚，署两广总督，礼部尚书、两江总督兼任通商事务大臣。

光绪十六年(1890)，曾国荃去世，享寿66岁，谥号“忠襄”。

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