本文摘要：唐宋八大家分别是什么朝代的唐宋八大家，又称唐宋古文八大家。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。 故能用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”总结。是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的齐名。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。 他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

唐宋八大家分别是什么朝代的唐宋八大家，又称唐宋古文八大家。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故能用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”总结。是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的齐名。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。“唐宋八大家”的称呼最先经常出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅有所取八家。

明末茅坤梁二人之说道，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也随之风行出去。自明人标举唐宋八家之后，清领古文者均以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。韩愈、柳宗元联合提倡了“古文运动”，故齐名“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期兴起，引发古文运动，使得唐代的散文发展到鼎盛时期，一时间古文作家举兵，构成了“辞人咳唾，均出珠玉”的高潮局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称作三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜为欧阳修为师。所以唐宋八大家又分成唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。唐宋八大家乃主持人唐宋古文运动的中e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365656662心人物，他们倡导散文，赞成骈文，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响。

唐宋八大家是哪八位,他们是哪个朝代的1、韩愈，唐代人祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张自学先秦两汉的散文语言，斩骈为骑侍郎，不断扩大文言文的传达功能。

2、柳宗元，唐代人柳宗元与韩愈并称作“韩柳”，与刘禹锡相提并论“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物相提并论“王孟韦柳”。出生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。

一生拔诗文作品约600余篇，其文的成就小于诗，享寿将近50岁。著有《柳河东集》等。3、欧阳修，宋代人欧阳修的诗、词、散文皆为一时间之硕大。诗文哲理文笔，抒情直白，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似于，轻气势而能流畅大自然；其词深婉e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333431366431清丽，继承南唐余风。

曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新的五代史》。又善搜集金石文字，编成为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。

4、苏洵，宋代人苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今科四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学闻名于世，世称“三苏”，皆被列为“唐宋八大家”。苏洵擅长散文，特别是在擅长于政论，议论明畅，笔势飘逸，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，皆与《宋史本记》并传于世。5、苏轼，宋代人苏轼在诗、词、散文、书、所画等方面获得了很高的成就，是中国数千年历史上被普遍认为文学艺术造诣最卓越的大家之一。

其散文与韩愈相提并论“韩潮苏海”，与欧阳修相提并论“欧苏”，诗与黄庭坚相提并论“苏黄”，词与辛弃疾相提并论“苏辛”，被称作“中国古代第一全才”。6、苏辙，宋代人苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今科四川）人。

北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。7、王安石，宋代人王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介昌，号半山，汉族，临川人，北宋知名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩明显。8、曾巩，宋代人曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子宜，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

拓展资料韩愈被列入“唐宋散文八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩笔”之美称。他的散文创作，构建了自己的理论。其诗、论、说道、传、记、歌、拜、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表格、杂文等各种体裁的作品，都有卓越的成就。论说文在韩文中占据最重要的地位。

以尊儒反佛为主要内容的中篇和长篇，有《原道》、《论佛骨表格》、《原性》、《师说道》等，大都格局整齐，层次分明。叙事文在韩文中比重较小。

其中自学儒家经书的，如《平淮西碑》用《尚书》和《雅》、《歌》体裁，篇幅宏伟，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》平叙许多人物，读音脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。承继《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后序》，熔故事情节、议论、抒情于一炉。自学《史记》、《汉书》，刻画人物生动奇特而不必议论的，如《清河张君墓志铭》、《早春呈圆形水部张十八员外》等。

参考资料来源：百度百科-唐宋八大家唐宋散文八大家哪八位 ?分别是哪个朝代?唐宋八大家是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，李白没写出过散文，遗文是诗人。明初朱右将以上八位散文家的文章编《八先生文集》，八大家之名始自此。明中叶唐顺之所纂的叛《文编》，仅有所取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章不准不缴，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的起到。

以后旋即，尊崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法中选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称之为欲相同下来。拓展资料韩愈百、柳宗元联合提倡了“古文运动”，故齐名“韩赫洋柳岸”。

韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期兴起，引发古文运动，使得唐代的散文发展到鼎盛时期，一时间古文作家举兵，构成了“辞人咳唾，均出珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三度人合称作三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。

欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜为欧阳修为师。所以唐宋八大家又分成回答唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持人唐宋古文运动的中心人物，他们倡导散文，赞成骈文，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响。参考资料来源：问-唐宋散文八大家">百度百科-唐宋散文八大家百度百科-唐宋八大家唐宋八大家是哪八位。是什么朝代的唐代韩愈，柳宗元，宋代的苏洵，苏轼，苏辙，王安石，欧阳修，曾巩唐宋八大家都是谁？哪个朝代的？唐宋八大家所指的是唐朝的柳宗元，韩愈宋朝的欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼苏辙总称为唐宋散文八大家。唐宋八大家是谁？分别是哪个朝代？三苏：苏询、苏轼、苏辙（宋）韩愈（唐）柳宗元（唐）曾巩（宋）欧阳修（宋）王安石（宋）韩愈（768－824） 字弃之，世称韩昌黎，河南人，唐代卓越的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡赞扬他为”文起八代之衰微”。

他的文章气势宏伟、豪逸奔放、交错多姿、新奇简劲、逻辑整齐、融汇古今，无论是议论、故事情节或抒情，都构成独有的风格，超过前人未曾超过的高度。柳宗元(773-819)字子薄，祖籍河东，出生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文掌权,他任礼部员外郎,致力实行政治改革。

旋即,王叔文告终,他也贬为为永州司马,迁至柳州刺史。在南方凡十四年,杀于柳州。唐代知名的思想家和卓越的文学家。

作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元赞成六朝以来弥漫文坛的绮靡浮艳文风，倡导质朴简洁的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。欧阳修(1007－1072）字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，卓越博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导 ，唐宋八大家之一。

由於忧国忧民，耿直直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他所取韩愈”文从字顺”的精神，极力赞成浮靡雕饰、怪僻难懂的”时文”，倡导简而有法、简洁大自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精美，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古宣扬。

三苏 苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称作“三苏”。他的散文主要是史论和政，他承继了《孟子》和韩愈的议论文传统，构成自己的飘逸风格，语言明畅，理重复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免具有诡辨气息，是其短处。

著有《嘉佑集》。苏轼（1037－1101），字子思，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。

苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，幼时博览群书，志向宏大。

宋徽宗即位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著作，过了十二年闲适而寂寞的生活。政和二年逝世，终年七十四岁。

著有《栾城集》、《栾城后集》。王安石（1021－1086）字介昌，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋知名政治家、思想家、文学家。

中国散文史上知名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简练、富於哲理、笔力豪悍、气势脱俗、词锋诙谐、议论风生，首创并发展了哲理透辟、论证缜密、逻辑周密、表达清晰、熔 事和议论於一炉的独有散文文体。曾巩(1019-1083)字子宜，建昌军南丰县人，宋代新的古文运动的最重要骨干，唐宋八大家之一。

“十二岁能文，语已难以置信”的曾巩，资质警敏聪颖；成年后，因文才出众，倍受当时文坛领袖欧阳修器重。曾巩有浓烈的儒家思想，主张先道后文，近于推崇作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉跻e68a84e8a2ad7a686964616f31333335313865迩，身后更加盛誉可谓。

曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记述。他的议论文立论精策，不枝不小叶，纡徐交错，每每谦和；记叙文则怀玫清晰,转动尽意，选材生动，耐人寻味 文章来源： http://www.xingyundao.com 原文链接： http://www.xingyundao.com/index.php/Index/show/id/94670588唐宋八大家分别是什么朝代的？韩愈（768－824） 字弃之，世称韩昌黎，河南人，唐代卓越的始文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡赞扬他为”文起八代之衰微”。他的文章气势宏伟、豪逸奔放、曲制腰多姿、新奇简劲、逻辑整齐、融汇古今，无论是议论、故事情节或抒情，都构成独有的风格，超过前人未曾超过的高度。柳宗元(773-819)字子薄，祖籍河东，出生于长安，贞元初年进士,官监察御史。

顺宗百时,王叔文掌权,他任礼部员外郎,致力实行政治改革。旋即,王叔文告终,他也贬为为永州司马,迁至柳州度刺史。在南方凡十四年,杀于柳州。

唐代知名的思想家和卓越的文学家。作为唐代古文运动倡知导者和唐宋八大家之一，柳宗元赞成六朝以来弥漫文坛的绮靡浮艳文风，倡导质朴简洁的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

欧阳修(1007－1072）字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，卓越博学的散文家，宋代散文革新道运动的卓越领导唐宋八大家分别是哪些人　　一、唐宋八大家：　　是唐宋时期以写出诗歌和散文居多的八位文学家的齐名，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙（齐名三苏）、欧阳修、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。　　二、人物讲解　　1、韩愈　　韩愈（768年--824年），字弃之，是唐代文学家、e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333337623434哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。

祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张自学先秦两汉的散文语言，斩骈为骑侍郎，不断扩大文言文的传达功能。宋代苏轼称之为他“文起八代之衰微”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，夺得三军之主将”（八代：宋、楚、梁、陈、魏、楚、周、隋）；明人尊崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元相提并论“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗三大，称作“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说道》等。韩愈还是一个语言巨匠，他擅于用于前人词语，又侧重当代口语的萃取，以求建构出有许多新的语句，其中有不少已沦为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国“道统”观念的奠定者，是尊儒反佛的里程碑式人物。　　2、柳宗元　　柳宗元（773年--819年），字子薄，唐代文学家、思想家，唐宋八大家之一。

祖籍河东（今山西省运城市），世称柳河东，出生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。一生拔诗文作品约600余篇，其文的成就小于诗，享寿将近50岁。

因为他是河东人，再一柳州刺史任上，所以人称柳河东。　　3、欧阳修　　欧阳修(1007年--1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，经常宴一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。

仁宗时，累擢闻制诰、翰林学士；英宗 时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁至兵部尚书，以太子少师辞官。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

又善奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石均出有其门下。他的诗、词、散文皆为一时间之硕大。诗文哲理文笔，抒情直白，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似于，轻气势而能流畅大自然；其词深婉清丽，继承南唐余风。

曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新的五代史》。又善搜集金石文字，编成为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。

　　4、苏洵　　苏洵（1009年--1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，复苦读为学。岁馀举进士，又荐弘才异等，均不中。

乃悉焚所写文章，闭户益读书，欲合六经、百家之说道，笔墨顿时数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令其姚辟同修筑隆以来礼书，为《国子因革礼》一百卷。书成而卒。

洵看似有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，皆《宋史本记》并传于世。苏洵即《三字经》里提及的“二十七，复苦读”的“苏老泉”。苏洵苦读虽晚，但用功甚诚。在苏轼晚年曾回想幼年随父读书的状况，感觉自己颇受其父影响。

当然，假若没苏洵的刻苦读书，也就不有可能使苏轼幼年忍受好的家教，更加无法有年方才硕大即“学通经史，科文日数千言”的苏轼。　　5、苏轼　　苏轼（1037年~1101年），字子思，又字和叔，号“东坡居士” ，南宋高宗朝，追赠太师，平谥号“文忠”，四川眉山人[5] ，是北宋知名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、所画等方面获得了很高的成就，是中国数千年历史上被普遍认为文学艺术造诣最卓越的大家之一。

其散文与韩愈相提并论“韩潮苏海”，与欧阳修相提并论“欧苏”，诗与黄庭坚相提并论“苏黄”，词与辛弃疾相提并论“苏辛”[5] ，被称作“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112） 均以文学名世，世称“三苏”。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。

作品有《东坡七集》《东坡乐府 》《东坡志林》等。　　6、苏辙　　苏辙（1039年—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今科四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

神宗朝，为制置三司条例司属官。因赞成王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，被贬筠州、再行谪雷州移往，后移循州。徽宗而立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，辞官。自号颍滨遗老。

卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼合称，齐名三苏。　　7、王安石　　王安石（1021年－1086年），字介昌，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋卓越的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生于在一个小官吏家庭。

父益，字损之，曾为临江军副使，一生在南北各地做到了几任州县官。安石较少好读书，记忆力强劲，受到较好的教育。

庆历二年（1042年）安杨寘榜进士第四名，先后任淮南副使、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提举江东刑狱等地方的官吏。政和四年（1067年）神宗初继位，诏安石知江宁府，复召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，实行新法。熙宁九年谏相后，归隐，病故于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。

“宰相肚里能撑船”说道的就是王安石。被列宁被誉为是“十一世纪中国最最出色改革家。　　8、曾巩　　曾巩（1019年－1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子宜，世称“南丰先生”。

汉族，建昌南丰（今科江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占到之子。嘉祐二年（1057）进士。

北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾复、曾敦）之一。

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