本文摘要：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，豪放词宗李清照同义叠字勾勒出有自己晚年感慨孤苦的生活。比起于李清照久负盛名的词文，她的晚年生活却很少被史料收录于，因而变得出现异常谜样。她是3然一身还是再嫁他人？她是如何童年国仉家怨与情感悲剧交织的岁月？春风知道归路在中国文学史上，李清照可谓最有成就的女性，也是人生际遇尤为坎河的女性。从名门闺秀到流落无依，从琴瑟相和sym羞终老，她的前半生与后半生堪称天上人间。 提到李清照的晚年生活，之后被迫从她的身世想起。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，豪放词宗李清照同义叠字勾勒出有自己晚年感慨孤苦的生活。比起于李清照久负盛名的词文，她的晚年生活却很少被史料收录于，因而变得出现异常谜样。她是3然一身还是再嫁他人？她是如何童年国仉家怨与情感悲剧交织的岁月？春风知道归路在中国文学史上，李清照可谓最有成就的女性，也是人生际遇尤为坎河的女性。从名门闺秀到流落无依，从琴瑟相和sym羞终老，她的前半生与后半生堪称天上人间。

提到李清照的晚年生活，之后被迫从她的身世想起。北宋神宗元丰七年(1084),李清照出生于济南府章丘(今山东章丘）明水镇。

她的父亲李格非是进士名门，在朝中任礼部员外郎，平日爱好文学，曾拜于大文学家苏东坡门下。母亲王氏能诗善文，是远近闻名的才女。茁壮在这样一个书香门第，李清照幼时之后受到诗书文化的熏陶，拒绝接受了较好的传统教育。她博览群书，特别是在青睐诗词书画。

少年时代，李清照之后能作诗作词，且常有难以置信之句。常记溪亭日暮，春风知道归路。兴尽晚回舟，误闯藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这首流传很广的《如梦令》现实刻画了李清照天真烂漫、无忧无虑的少女年华。

春风知道归路、惊起一滩鸥鹭，既写了少女精彩开朗的心情，也点缀出有李清照学诗漫有难以置信句的才情。宋徽宗建中靖国元年（1101),18岁的李清照娶了某种程度名门士大夫家庭的赵明诚。

两人志同道合，情趣相投，婚后生活十分爱情。赵明诚当时21岁，正在太学读书，因此与婚后妻子聚少离多。

独守家中的李清照不免心生闲愁，经常写词寄来赵明诚，述说愁之情。《一剪梅》、《醉花阴》等豪放柔和的佳作，就是在这段时间创作的。赵明诚爱好金石研究，为了搜集字画、书帖，古器等不借倾其所有。李清照对赵明诚的这一爱好十分解读和反对。

她平日荆技布裙，千方百计地削减开支，将省下的家财用来反对赵明诚的金石考据事业。久而久之，李清照也对金石考据产生了浓烈的兴趣。她与赵明诚一道搜求古文奇字，联合书画、校订，推倒也乐在其中。

夫妻俩对诗词书画也有联合的志趣，经常一起谈论诗文文学创作，品评词家利害。据此，李清照创作了中国历史上第一部词学评论《词论》。然而，伉偭情深的幸福生活旋即就遭了残忍现实的压制。在新旧党争（环绕王安石变法的继续执行引起的党争）中，李清照与赵明诚两家遭遇了政治上的意外，二人的父亲先后病死。

继而，建炎元年(1127)，靖康之逆脑溢血，金兵人主中原，李清照与赵明诚不得不南迁。建炎三年（1129),赵明诚兼任湖州太守，却意外在赃途中病故。丧失了故国和家园，李清照原本幸福的生活很快改向黯淡。

春风知道归路的日子一去不复返了，陪伴她的只余下无限的愁苦。物是人非事事休赵明诚死后，李清照怀著无比悲伤的心情为他营葬，后因身体不支，一病不起。重病之中，承托她活下去的信念就是达成协议赵明诚未完的心愿，写完一本汇集夫妇二人考据成果的《金石录》。据史料记述，李清照在病中孤苦伶汀，无依无靠，在^1颠沛流离之中又遗失了许多珍藏珍品，生活极为窘困。

这Ip时，有媒人给她讲解了一位名为张汝舟的书生。作为一个温柔的女子，李清照在动荡不安的时局中很难存活。在饱尝了人生的艰难后，她渴求有所依赖，过上快乐安稳的生活。于是，她在媒人的决定下看到了张汝舟，感觉他是个粗鲁庄重的君子，之后娶了他。

这一年，李清照49岁。谁知，张汝舟本是个自私贪婪的小人，他嫁给李清照，并不是为了与她互相扶植、安度晚年，而是为了抢走她手中的珍贵文物。这些由李清照与赵明诚联合收集的字画古器等珍#^，堪称价值连城、一时难求。张汝舟为了获得这些宝物，趁此机会对李清照甜言蜜语，遭拒绝接受后就凶相毕露，对李清照心生折磨虐待。

忍无可忍的李清照毅然决定完结这段婚姻。在古代，只有男子休妻，女子是无法随便明确提出中止婚姻关系的。不得已的李清照被迫向官府提出诉讼，举发了张汝舟谋增举数入官（虚报考试次数以求出官职）的不道德，并拒绝与张汝舟中止婚姻关系。

依照宋代法律规定，妇女控告丈夫，即使罪状有误，也要入狱两年。而李清照依然告到了官府，可见决意之贝利、勇气之脚。官府最后裁决张汝舟罪名有误，发配到柳州，李清照也随后被捕。

后来，李清照的亲戚翰林学士綦崇礼获知此事，出面老大她疏浚，李清照才以求于被捕九天后被获释。入狱后，李清照特地文学创作《上内翰綦公启》，以感激綦崇礼。尽管再嫁、婚变在今天显然是无可厚非的，但对于古代女性而言不免遭到非议。

因此，后世一些学者对李清照再嫁一事无法拒绝接受，大大有批评的观点明确提出，李清照的再嫁也沦为一个争论不休的疑案。再嫁说道与辩诬说道关于李清照晚年的婚嫁情况，学界不存在再嫁说道和辩诬说道两种针锋相对的众说纷纭。再嫁说道是宋代正史记述的众说纷纭，主要依据的史料是南宋史学家李心传编写的《建炎以来系年要录》和李清照寄给綦崇礼的信《上内翰綦公启》（收录南宋学者赵彦卫的著作《云麓漫钞》）等。

两本著作皆具体记述了李清照再嫁的前因后果。除此之外，还有五本宋代著作也曾提到李清照再嫁一事。由于正史有明文记录，宋元两朝的学者对李清照再嫁一事都相信不疑。到了明代，开始有学者明确提出矛盾于再嫁说道的辩诬说道。

明代学者徐勃指出，李清照名门官宦之家，且丧夫时已年将近五十，再嫁之事不能信。沿着这一思路，清朝及以后的学者从史料记述中找到了一些疑点。清代学者俞正燮首次全面地论证了辩诬说道。

首先，他认为《上内翰綦公启》中有多处自相矛盾的地方，比如描述了李清照再嫁的过程，却又称此事为无根之谤，对于朝廷不不应插手的婚嫁之事，却写到所持官书文字来辄信等。而且《上内翰綦公启》文笔干涩，行文必经，不应判断为伪造版本，而非李清照所不作。

其次，俞正燮一眼考据史学编年，明确提出宋代史学著作记述的年份不可信,若按现实的年份推算出，李清照没再嫁的有可能；而《建炎以来系年要录》的作者李心传在李清照去世后40年才出生于，又与李清照相隔万里，其关于再嫁的记述难道是谣传，严重不足说法。

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