本文摘要：中国古代还有一种烈女，就是丈夫杀了，妻子自杀身亡殉夫，或是因镇压强奸自杀身亡，都科此列。明代汴京有个农家女单三姐，年仅14岁，美貌。单家邻接有一恶少，恶她的美色，趁她的父母下田挣钱时来强奸她。 她极力镇压，到无路可走时，就紧紧抓住中衣抓。恶少死命敲她的手，怎么敲也敲不出，一怒之下，用刀杀死了她。 父母回去找到后，对她展开了检验，在证实她并未俱身后，才呈交官府旌表她为烈女。如果她杀前已被强奸，那就一钱不值了，不仅丧失了做到烈女的资格，连全家都不光彩。

中国古代还有一种烈女，就是丈夫杀了，妻子自杀身亡殉夫，或是因镇压强奸自杀身亡，都科此列。明代汴京有个农家女单三姐，年仅14岁，美貌。单家邻接有一恶少，恶她的美色，趁她的父母下田挣钱时来强奸她。

她极力镇压，到无路可走时，就紧紧抓住中衣抓。恶少死命敲她的手，怎么敲也敲不出，一怒之下，用刀杀死了她。

父母回去找到后，对她展开了检验，在证实她并未俱身后，才呈交官府旌表她为烈女。如果她杀前已被强奸，那就一钱不值了，不仅丧失了做到烈女的资格，连全家都不光彩。清代康熙年间有个叫蓝鼎元的文人，写出了一本《女学》，流传很广。

其中写到：妇道从一而终，忘以安危改节？夫死不娶，固其经常也。意外而遭强暴之逆，惟有余荣焉。

若畏死贪生，至于失节，则名虽为人，实与禽兽异于矣！他说道的话觉得明了，很可以代表封建制度统治者对于女子贞节的态度。在中国，封建制度的贞操观至今余毒惟。在20世纪80年代的上海，有个女工下夜班回家时被歹徒强奸了，她回家后向丈夫哭，本来是期望获得一些同情和协助，但是想不到丈夫打了她两个耳光，大骂她不要脸，于是这个真是的女子不能跳河自杀了。

时至今日，在社会上处女膜修补术仍颇为风行，这觉得是自欺欺人。我们应当极力赞成封建制度的贞操观。当然，驳斥封建制度的贞操观并不意味人们在性方面可以乱来，还是要倡导性行为的严肃性和责任心，而且男女都一样。

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