本文摘要：朝代：先秦 作者：庄周 北冥有鱼，其取名为鲲。鲲之大，知道其几千里也。 简化而为鸟，其取名为鹏。鹏之腹，知道其几千里也，怒而飞，其翼若耳天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水斩三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息互为刮起也。天之苍苍，其正色妖？其远而无所至极妖？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之乘积也不厚，则其胜大舟也无力。

朝代：先秦 作者：庄周 　　北冥有鱼，其取名为鲲。鲲之大，知道其几千里也。

简化而为鸟，其取名为鹏。鹏之腹，知道其几千里也，怒而飞，其翼若耳天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水斩三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息互为刮起也。天之苍苍，其正色妖？其远而无所至极妖？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之乘积也不厚，则其胜大舟也无力。悬杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其胜大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；身负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　蜩与学鸠大笑之曰：“我决起而飞，抢走榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”带内莽苍者，三餐而鼓吹，腹言果然；带内百里者井宿孱粮，带内千里者，三月聚粮。之二虫又何知？　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌知道晦朔，蟪蛄知道春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占据大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以幸特闻，众人匹之。

不亦悲平！　　汤之回答棘也是已：“贫放之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其甚广数千里，仍未闻其修者，其取名为鲲。有鸟焉，其取名为鹏。腹若泰山，翼若耳天之云。

抟扶摇羊角而上者九万里，恨云气，胜青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅大笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，飞翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

面彼且奚适也？’”此小大之辩也。　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征伐一国者，其自居也，亦若此矣。

而宋荣子犹然大笑之。且一时而誉之而不作劝说，一时而非之而不作蒙逊，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，并未数数然也。虽然，叹并未树根也。

夫列子御风而行，泠然贤也。旬有五日而后反。彼于致福者，并未数数然也。

此虽免乎行，言有所待者也。若夫乘天地之于是以，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人力阻，圣人无名。

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