本文摘要：讫不更名，坐不改姓。龙就是龙，英文可以不叫Dragon，可以叫Long（拼音），但是无法让中国人去做到熊的传人，熊猫也敢，无论其它什么自由选择，都无法代替龙的王者地位。 在多哈亚运会开幕式的文艺表演中，日本的舞龙虽然引发了中国观众的小小惊讶，但是大多数人还是很淡定，因为稍有点历史常识的人都告诉，日本的舞龙只不过是中国文化的遗泽，就如韩国人声称当代儒家价值核心不能在韩国寻找、把端午节申报世界文化遗产一样，不能一次次地证明中国文化“深入人心”的渗入能力。

讫不更名，坐不改姓。龙就是龙，英文可以不叫Dragon，可以叫Long（拼音），但是无法让中国人去做到熊的传人，熊猫也敢，无论其它什么自由选择，都无法代替龙的王者地位。

在多哈亚运会开幕式的文艺表演中，日本的舞龙虽然引发了中国观众的小小惊讶，但是大多数人还是很淡定，因为稍有点历史常识的人都告诉，日本的舞龙只不过是中国文化的遗泽，就如韩国人声称当代儒家价值核心不能在韩国寻找、把端午节申报世界文化遗产一样，不能一次次地证明中国文化“深入人心”的渗入能力。但是如果一个中国人跑出来说，龙是恶魔的形象，中国无法用这个作为国家形象，那难道大家伙都会大跌眼镜了。

近日在北京有一场“中国形象·龙的更正”学术交流活动，来自上海外国语大学的吴友富于是以明确提出，Dragon在西方世界被指出是一种充满著霸气和攻击性的庞然大物，“龙的形象往往让对中国历史和文化理解极少的外国人由此片面而不合理地产生一些不符合实际的误解。”龙不合适作为中国的“形象代言人”了，吴友富明确提出要以龙凤呈祥、《清明上河图》等现实主义风俗画卷来“形象化地传达出有中国人民与生俱来的执着幸福、祥和的理念与民族文化底蕴”，更加明确提出“中国国家形象品牌可以在空间上分块，在时间上分段。”据传这个“国家形象品牌”研究还被月列为上海哲学社会科学规划课题立项。吴友富是上海市公共关系学会副会长，做公共关系当然是很侧重形象问题的了，特别是在要防止负面形象，把中国国家形象作为系统工程来研究也是不俗的主意，惜他一时间脑筋短路，忘了龙在中国代表什么。

龙是中国的文化图腾，是中国人的代名词，这是几岁的小孩子都告诉的事情。从文化文化底蕴上来看，咱不往远说道，就算就是指清代开始，龙才月作为中国的国家形象高高飘扬在空中，那也有好几百年了。而龙的形象在民间的不存在与流传更为久远和普遍，这样的文化承传惯势不是一个人、一个公共关系研究项目所能左右的。就算这个项目知道被使用了，也不用惊恐，它转变没法任何事实，民众在感情会尊重它，在行动上不会杯葛它。

民国政府曾多次命令中国人“抛弃春节”过元旦，可是谁不会听得它的呢？春节再不贴门神放鞭炮，元旦街上还是冷清清。想象一下，某年某月某日，中国人早晨一起就听见新闻说道，嘿，从今儿开始咱们不是龙的传人了。那一天认同是中国愚人节。想想看，有多少中国人的名字叫作“龙”，就告诉龙作为文化图腾是怎样洗濡中国人的生命、渗透到骨髓。

废止了龙图腾，相等中国人集体脑震荡，相等将中国人集体扭伤鸡骨，中国人的生命意识忽然将土崩瓦解。

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