本文摘要：五四运动的开端：新文化运动五四运动再次发生前，中国正处于北洋军阀统治者的黑暗时期。军阀势力利用封建制度传统思想囚禁人们的头脑，尊崇作为封建制度专制制度精神支柱的孔孟之道，借此保持自己的统治者。严苛的现实引起当时先进分子的反省。 他们指出，辛亥革命由于忽略了思想文化战线上赞成封建主义的斗争，导致革命的成果遭相当严重的毁坏，因此，为了已完成改造社会的历史使命，必需冲决过去历史之网罗，毁坏陈腐学说之囹圄。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新的唤醒的新文化运动之后应运而生了。

五四运动的开端：新文化运动五四运动再次发生前，中国正处于北洋军阀统治者的黑暗时期。军阀势力利用封建制度传统思想囚禁人们的头脑，尊崇作为封建制度专制制度精神支柱的孔孟之道，借此保持自己的统治者。严苛的现实引起当时先进分子的反省。

他们指出，辛亥革命由于忽略了思想文化战线上赞成封建主义的斗争，导致革命的成果遭相当严重的毁坏，因此，为了已完成改造社会的历史使命，必需冲决过去历史之网罗，毁坏陈腐学说之囹圄。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新的唤醒的新文化运动之后应运而生了。

１９１５年９月，陈独秀在上海创立了《青年杂志》（１９１６年起更名《新的青年》），标志着新文化运动蓬勃发展，启蒙运动思想家陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、钱玄同、刘半农、不易白沙等是它的主要撰稿人。随后继起大力倡导新文化、新思想的还有《每周评论》、《晨报》、《京报》等报刊。北京大学是新文化运动的一个最重要阵地。

新文化运动的基本口号是民主和科学。倡导民主，就是赞成封建制度专制，拒绝公平权利，谋求构建西方立宪共和制的国家；倡导科学，就是赞成巫术和盲从，讲解科学知识，主张以科学的法则来辨别一切。中国的启蒙运动思想家们指出，只有民主和科学才能医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。新文化运动的一个最重要内容是倡导新的道德、赞成旧道德。

它的倡导者们主张个性和平，赞成封建制度伦理道德。对孔孟学说展开激烈评击。

新文化运动的另一个最重要内容是倡导白话文，赞成文言文；倡导新文学，赞成原有文学。五四以前的新文化运动虽然是一场倡导资本主义新文化，赞成封建主义原有文化的斗争，其指导思想归属于资产阶级原有民主主义的范畴，但是，这场运动却是超越了长年囚禁人民思想的的封建制度牢笼，震动了中国的思想界，灵感了人民群众的民主主义无我，冲击了统治者中国两千多年的封建制度专制制度和传统观念。这是中国近代史上不曾有过的思想解放运动，为合适中国社会必须的新思潮的传播修筑了道路。

在新文化运动中，面临辛亥革命以后中国政治和社会的黑暗恐慌状况，一些先进设备的知识分子开始猜测资产阶级民主共和国的方案对中国否合适，坚持不懈地之后探究救国救民的新出路。不顾一切此时，俄国再次发生了震动世界的十月社会主义革命。

十月革命的胜利有力地证明，不仅发达国家，就是不发达国家，也是可以踏上社会主义道路而取得和平的。它使正处于徬徨和悲哀的中国人民看见民族解放的新希望。中国的先进设备知识分子从十月革命和第一次世界大战后充份曝露的西方资本主义的社会危机中，敏锐地认识到世界历史潮流的深刻印象变化，开始考虑到自由选择中国革命新的道路。

在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。随之，在中国开始经常出现具备可行性共产主义思想的知识分子。

民族危机的愤恨和社会的黑暗，思想文化的启蒙运动和中国先进分子的新探索，这一切指出，一场新的爱国民主运动正在中国的大地上筹划着，涌动着。它愈演愈烈的必要导火线，则是中国在巴黎和会上外交的告终。五四运动的导火线：巴黎和会的耻辱１９１９年１月，第一次世界大战的战胜国在巴黎开会和平会议（即巴黎和会）。

中国是战胜国之一，派遣了陆征祥、王正廷和顾维钧等５人构成的代表团参加巴黎和会。在全国人民舆论的压力下，中国代表团向和不会明确提出了几项合情合理的正当要求：第一，中止外国在中国的某些特权，即废止势力范围，后撤外国军警，裁退外国邮政电报机关，撤消领事裁判权，交还租借地，交还租界，关税自律。第二，中止日本帝国主义同袁世凯议定的企图覆灭中国的二十一条。

第三，交还在第一次世界大战期间被日本守住的德国在山东强占的各项权益，将胶州湾租界地、胶济铁路及其他权益必要交还中国。但是，操控巴黎和会的强权以种种可笑理由拒绝接受中国明确提出的确保国家领土主权的正义拒绝，原本被德国在山东侵占的领土、铁路、矿山及其他一切特权，都归日本承继。火烧赵家楼事件巴黎和会上中国外交告终的消息传遍国内，群情激愤，幸乘积在中国人民胸中的怒火，向火山一样愈演愈烈出来了。５月３日晚，北京大学校园一片凝结，北大、低师、工专、法政等校学生代表１０００多人，挤满在北大法科礼堂，辩论如何解救祖国、挽救主权等问题。

会上做出四条要求：一、牵头各界完全一致斗争；二、急电参与巴黎和会的中国代表，坚决拒签和约；三、通电各省于５月７日举办示威游行；四、订于５月４日齐聚天安门举办学界大示威。５月４日下午，北京大学等１３所大专学校３０００多人在天安门前集会，随后举办示威游行。他们高喊还我青岛、交还山东主权、中止二十一条、外争国权，内责国贼等口号，拒绝拒绝接受在和约上签署，严惩亲日派官僚曹汝霖（签定二十一条时的外交次长，这时任交通总长）、陆宗舆（签定二十一条时任派驻日公使，这时任币制局总裁）和章宗祥（这时任派驻日公使）。

学生们的集会队伍由广场抵达，出有中华门，向东交民巷使馆区回头去。在东交民巷西口，集会队伍受到中国军警拦阻，集会队伍从东交民巷向北，回到赵家楼胡同曹汝霖住宅前。气愤的学生们高喊罚办亲日派卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的口号，冲进曹宅。学生们毒打了正在曹汝霖家的章宗祥，纵火熄灭曹汝霖的住宅。

北洋政府派出武装军警反抗，被捕示威学生３２人（其中有北大学生２０名）。为抗议反动政府的反抗和解救逮捕学生，北京各大专学校的学生从５月５日起展开总学潮。社会各界也争相举办商民、大罢工以反对学生们的爱国行动。

在群众运动的强劲压力下，５月７日，逮捕的３２名学生全部出狱。５月９日，北京大学校长蔡元培因同情学生而被迫辞职投奔。北京学生强烈要求政府劝说蔡元培，各校教职员也同学生一起参与斗争。１９日，北京专科以上学校学生再度总学潮。

爱国运动遍布全国北京学生的爱国运动，获得了各地青年学生和人民群众的同情和反对，学生爱国运动的烈火很快燃遍全国，发展沦为全国性的反帝爱国运动。济南、天津、上海、南京、成都、长沙、武汉、广州等大中城市的学生，在日本、法国的中国留学生，以及广大海外华侨，都大力进行各种形式的反帝爱国运动。５月２１日，日本公使公使递交应急照会，威胁北京政府，要它集中力量反抗学生运动。

６月１日，北京政府命令查禁学生的一切爱国行动。这就更为引发了学生群众的气愤。北京学生从６月３日起再度踏上街头演说，遭到军警反抗。有１７０多人逮捕。

第二天又有７００多名学生逮捕。但是，学生们未屈服。

第三天上街演说的学生减少到５０００余人。上海商民声援北京学生北京政府对学生爱国行动的残暴反抗，引发了全国人民的很大不满。

６月４日，上海学联获知消息后，立刻通电全国，敦促各界主持人公理，速起救援。６月５日，上海工人自动举办大罢工，提供支援北京学生。

在工人阶级的造就下，上海构建了学生学潮、工人大罢工、商人商民的斗争局面。随之，全国蓬勃发展大罢工风潮。

沪宁、沪杭、京汉、京命等铁路和汉口、长沙、芜湖、南京、济南等城市的工人也争相大罢工。商人商民也遍布各地城镇。五四爱国运动已突破了知识分子的范围，发展沦为以工人为主力、有小资产阶级和资产阶级参与的全国范围的群众爱国运动。

在全国人民的强劲压力下，北京政府不得不于６月７日获释逮捕学生。１０日，罢黜亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三人的职务。

这是五四运动的可行性胜利。但拒绝接受和约问题还没解决问题，斗争仍在之后。

逮捕学生出狱６月１１日，北京大学教授陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区弥漫《北京市民宣言》，声明如政府不拒绝接受市民拒绝，我等学生商人劳工军人等，惟有必要行动意欲显然之改建。陈独秀因此逮捕。各地学生团体和社会知名人士争相收到通电，抗议北京政府的这一屠杀。

１７日，北京政府违反全国人民意愿，企图在凡尔赛和约上签署。北京学联立刻声援学生投放拒签和约的斗争。

１８日，山东派遣各界代表８０多人赴京抗议。北京、上海等地学生、工人争相号召。在巴黎的华工和中国留学生也强烈要求拒绝接受签下。

直到２７日晚，陆征祥的住处仍被数百名中国留学生和华侨商人所围困。在这种情况下，中国代表团没参加巴黎和会在２８日举办的和约签字仪式。

自此，五四运动所明确提出的必要斗争目标基本获得构建。五四运动的仅次于成果马克思主义在中国的传播五四爱国运动增进了中国人民新的唤醒。先进青年更为确切地看见国家命运，岌岌可危，更为深感贪腐黑暗的社会现状难以承受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索解救中国的道路。

五四运动后，各地青年争相正式成立社团，传播新思想的刊物犹如雨后春笋大量兴起。仅有五四运动后的一年中，就经常出现４００多种。在各种学说竞起相争呜的形势下，马克思主义在中国获得广泛传播。

由于巴黎和会超越了人们对帝国主义强权的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响渐渐不断扩大，在五四运动后的中国思想界中，有非常一部分人渐渐猜测以至驳斥资产阶级共和国的道路，而憧憬社会主义，指出社会主义是现时和将来的人类联合的思想。五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊出文章宣传马克思主义。

具备可行性共产主义思想的知识分子编辑刊物，编写文章，的组织社团，可行性认识工人群众，研究和宣传马克思主义。经过较为，辨别、争论，马克思主义以其严谨的科学性和革命精神夺得日益激增的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步茁壮一起。新文化运动发展沦为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的仅次于成果，就是中国人民自由选择了马克思主义。

马克思主义并没束缚人们的思想，忽略，正是自学和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更加辽阔的范围和更加深刻印象的程度上取得了和平。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际融合中的大大发展，沦为五四以来科学、民主精神的主流。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国原有民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动增进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的创建打算了条件。

五四青年节中华人民共和国正式成立后，中央人民政府政务院于１９４９年１２月月宣告以五月四日为中国青年节。五四运动是中国原有民主主义革命的完结和新民主主义革命的开端，中国革命从此转入了一个新的历史时期。

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